[Ed. #53] Adão e Erva: Maconha e Moral Cristã – Artigo sobre Bíblia e Cannabis!

Ao ver esse texto chegar Adão não teve dúvida: seria sim o melhor presente aos leitores da Hempada. Adão é homem milenar e segue com a erva pela eternidade. O assunto religião é importante e evidentemente vital para ele, que tem seu nome escrito nas primeiras folhas do livro sagrado. O texto é de um leitor do blog, que temos orgulho de postar e amplificar. Nessa edição de aniversário, nada melhor do que veicular conteúdo histórico. Chega de introdução, ação:

por Andre Casarin

Muito se fala sobre a legalização, descriminalização e regulamentação da Cannabis no Brasil. Sempre muito bem informados, os ativistas que lutam por essa antiga planta, nada deixam a desejar. Mas se é assim tão óbvio o motivo histórico da proibição da Cannabis e sabemos que ela pode ser de grande valor econômico para um país como o nosso, porque é que aqui no Brasil temos tanta dificuldade em debater esse assunto? 

Em minha opinião a resposta é simples, Moral. E quando falamos de moral, não podemos deixar de lado a moral que mais afeta o povo brasileiro, a moral judaico-cristã. É mais do que fato que essa moral nos atinge diretamente, afinal moramos no maior país católico do mundo, e as religiões que vem logo atrás do catolicismo em número de seguidores no Brasil são em sua grandiosa maioria cristãs. Não tenho nada contra nenhuma dessas religiões, a não ser a visão distorcida e preconceituosa que muitos dos seguidores das mesmas possam ter a respeito da santa erva. 

O Hempadão postou recentemente um link para uma matéria do site VilaMulher do Terra. Matéria esta que já foi devidamente respondida nos comentários pelos leitores e autores do Hempadão, porém alguns dos comentários me deixaram chateado, pois vi em alguns deles a autora sendo atacada com preconceito por causa de sua religião, preconceito este que eu considero igual ao que ela utilizou com nossa santa erva. Sendo nós utilizadores desta santa erva e ativistas que lutam contra o preconceito e a desinformação, me pareceu muito errado tecer tais comentários.  

Se a alienação de uma pessoa, independente de sua religião traz preconceitos contra nossa santa erva e nossa luta por ela, nossa missão não deve ser hostilizar, mas sim informar. E com base nisso decidi preparar este artigo, contando de maneira breve um pouco da relação da nossa santa Cannabis com a santa igreja. 

“E disse Deus: Produza a terra relva, ervas que dêem semente, e árvores frutíferas que, segundo as suas espécies, dêem fruto que tenha em si a sua semente, sobre a terra. E assim foi. 
A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro.”  
Gênesis 1:11-13 

Pois no terceiro dia Deus teria criado as plantas, e entre elas a Cannabis Sativa, erva esta que tem uma antiga história de uso ritual em religiões auxiliando seus usuários a transcender e ficarem mais próximos de Deus. Continuando nas escrituras sagradas do antigo testamento, há uma passagem no livro do Êxodo na qual Deus ensina a Moisés a receita para se criar o Óleo Sagrado para as unções.  

"Disse mais o Senhor a Moisés: 
Também toma das principais especiarias, da mais pura mirra quinhentos siclos, de canela aromática a metade, a saber, duzentos e cinqüenta siclos, de cálamo aromático duzentos e cinqüenta siclos, de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveiras um him. 
Disto farás um óleo sagrado para as unções, um perfume composto segundo a arte do perfumista; este será o óleo sagrado para as unções.”  
Êxodo 30:22-25. 

Bem sabemos que as antigas escrituras vem do Hebráico e do Aramáico, e também que diversas das traduções possuem erros e/ou más interpretações dos textos originais que derivaram das primeiras traduções para o cristianismo, e neste trecho acima mencionado já conseguimos notar uma das traduções errôneas. Abaixo temos o original em Hebraico, do Êxodo 30:23. 
כג  וְאַתָּה קַח-לְךָ, בְּשָׂמִים רֹאשׁ, מָר-דְּרוֹר חֲמֵשׁ מֵאוֹת", וְקִנְּמָן-בֶּשֶׂם מַחֲצִיתוֹ חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם; וּקְנֵה-בֹשֶׂם,חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם." 
As palavras grifadas em negrito são lidas Kaneh Bosm (קְנֵה-בֹשֶׂם) o que foi traduzido erroneamente dos textos da Septuangita como Cálamo Aromático.  Estudos etimológicos argumentam que a palavra acima deriva do Aramaico KANNABOS que é inclusive um cognato da nossa "moderna" palavra Cannabis, sendo que a base kan dessa palavra significa cânhamo ou cana e bosm significava fragrância.

Fato é que tanto a maconha como o cálamo aromático são plantas que exalam forte fragrância, se assemelham ao gênero das Canáceas em geral devido a suas folhas e flores, e ambas possuem componentes psicoativos. Vale lembrar que em tempos antigos a Cannabis foi um grande problema para os botânicos, que não sabiam como classificá-la; e apesar de hoje as plantas das espécies de Cannabis serem consideradas como uma família a parte, a das Cannabaceae, a Cannabis já foi considerada membro da família das Cannaceae(Canáceas) das Urticaceae(urtigas) e também membro da família Moraceae(figos), fato histórico este que explica por que em tempos bíblicos facilmente se confundia cânhamo com cana. E mesmo que o uso psicoativo da Cannabis não seja aceito universalmente entre escolásticos Judeus, é consenso geral que a Cannabis é mencionada em fontes Talmúdicas referindo-se a fibras de cânhamo, que na época era uma commodity vital, antes de ser substituída pelo linho. 

Este mesmo óleo sagrado para as unções contendo Cannabis, era utilizado pelos sacerdotes do começo do Cristianismo, especialmente antes da Grande Cisma do Oriente, no processo de batismo, o que confirmava o perdão dos pecados e o direito de passagem ao reino dos céus. E em especial este óleo era usado na Crisma, que em tempos antigos era um ritual essencial para se tornar Cristão.

A segunda aparição da nossa Kaneh na Bíblia, se faz no Cântico dos Cânticos, uma das mais belas passagens do antigo testamento. Neste livro, contado pelo Rei Salomão, Kaneh é mencionada quando ele descreve sua "noiva", e como bem sabemos os efeitos psicoativos da Cannabis só provém das plantas fêmeas da espécie.

"Vem comigo do Líbano, noiva minha, vem comigo do Líbano. Olha desde o cume de Amana, desde o cume de Senir e de Hermom, desde os covis dos leões, desde os montes dos leopardos. Enlevaste-me o coração, minha irmã, noiva minha; enlevaste-me o coração com um dos teus olhares, com um dos colares do teu pescoço. Quão doce é o teu amor, minha irmã, noiva minha! quanto melhor é o teu amor do que o vinho! e o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias! Os teus lábios destilam o mel, noiva minha; mel e leite estão debaixo da tua língua, e o cheiro dos teus vestidos é como o cheiro do Líbano. Jardim fechado é minha irmã, minha noiva, sim, jardim fechado, fonte selada. Os teus renovos são um pomar de romãs, com frutos excelentes; a hena juntamente com nardo, e o açafrão, o cálamo, e a canela, com toda sorte de árvores de incenso; a mirra e o aloés, com todas as principais especiarias."

Cântico dos Cânticos 4:8-14 
Novamente aqui reparamos na menção ao cálamo, e novamente tomo textos originais para uma referência cruzada

יד  נֵרְדְּ וְכַרְכֹּם, קְנֵה וְקִנָּמוֹן, עִם, כָּל-עֲצֵי לְבוֹנָה";

"מֹר, וַאֲהָלוֹת, עִם, כָּל-רָאשֵׁי בְשָׂמִים.

Cântico dos  Cânticos 4:14 
Reparem que aqui foi utilizada somente a palavra Kaneh, sem o seu sufixo Bosm (fragrância), o que de fato deixa mais evidente o uso da Cannabis como planta nos textos antigos. 

A próxima referência vem do livro de Isaías, o profeta a quem é atribuída a previsão da chegada de Jesus. Neste trecho podemos perceber a utilização do termo cana na tradução, seguida de seu original abaixo. E nesse texto percebemos que Deus está reprimindo os Israelitas por, entre outras coisas, por não estarem lhe fornecendo a erva sagrada apropriadamente. 
“Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste; mas me deste trabalho com os teus pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades.” 

כד  לֹא-קָנִיתָ לִּי בַכֶּסֶף קְנֵה-בֹשֶׂם, וְחֵלֶב זְבָחֶיךָ לֹא" הִרְוִיתָנִי; אַךְ, הֶעֱבַדְתַּנִי בְּחַטֹּאותֶיךָ, הוֹגַעְתַּנִי,

"בַּעֲו‍ֹנֹתֶיךָ.

Isaías 43:24

Outra passagem em Isaías demonstra que previamente o apetite de Deus era controlado e nesses momentos "a casa se enchia de fumaça". 
“E as bases dos limiares moveram-se à voz do que clamava, e a casa se enchia de fumaça. 
Então disse eu: Ai de mim! pois estou perdido; porque sou homem de lábios impuros, e habito no meio dum povo de impuros lábios; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos exércitos! Então voou para mim um dos serafins, trazendo na mão um carvão aceso, que tirara do altar com uma tenaz; 
e com a brasa tocou-me a boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada, e purgado teu pecado.”  
Isaías 6:4-7 

Povos antigos acreditavam que plantas psicoativas eram portais vivos para outros mundos, e as viam como Anjos. O equivalente de Anjo no Hebraico bíblico na verdade significa mensageiro. Antigos rituais xamânicos do oriente médio geralmente envolviam o uso de fantasias aladas para representar a caminhada entre dois planos, e em seus rituais era comum o uso de Cannabis, Mandrágora e Amanita Muscaria, entre outros. 

Serafim se traduz como "bebedor de fumaça", e para quem tem familiaridade com o Haxixe sabe que sua maneira de queimar é semelhante à de um carvão ou a de um incenso. Existem mais algumas referências na Bíblia, a nossa sagrada Kaneh, mas essas próximas menções tem histórias tão complexas por trás, que é melhor deixar elas pra uma próxima visita a santa igreja.