O psicólogo Fernando Beserra, escritor da coluna semanal Portas da Percepção aqui no Hempadão, gravou um vídeo falando um pouco sobre a recepção das obras de arte e os estados alternativos de consciência, particularmente os mobilizados pelo uso de psiquedélicos. Assista:
por Fernando Beserra
Enquanto no Brasil o assunto do dia é a perda dos direitos civis, sob a égide da internação compulsória, e o endurecimento penal para o comércio de substâncias psicoativas tornadas ilícitas, na França parece que os ares são bem diversos...
por Fernando Beserra
Pessoal, bons ventos estão chegando. Hão de chegar.
Medical Use of Marijuana do The England Journal of Medicine. O artigo, que poderemos fazer uma discussão no próximo Portas, trás uma discussão muito interessante com um “caso vinheta” de uma mulher de 68 anos com câncer de mama metastático para os pulmões, coluna torácica e lombar. A mulher reportava baixa energia, mínimo apetite e dor substancial na coluna. Tinha náusea e estava fazendo quimioterapia. O artigo faz uma série de perguntas aos médicos tais como: “Como médico, qual conselho você daria acerca do uso de maconha para aliviar os sintomas? Você acredita nos benefícios gerais do uso médico da maconha sobre seus potenciais riscos e danos?
por Fernando Beserra
Galera,
Já tem tempo, mas vale muitíssimo a pena essa divulgação. Rolou dos dias 11, 12 e 13 de setembro de 2011 o encontro: “Ayahuasca e Tratamento da Dependência”, organizado pelo Núcleo de Estudos Interdisciplinar sobre Psicoativos (NEIP). O tema é extremamente pertinente a temática que temos levantado há alguns meses aqui no Hempadão, especialmente da terapia com psiquedélicos ou enteógenos.
O encontro, que vocês podem ver pelas gravações no site do NEIP.org (a 1ª segue abaixo para conferirem!) discutiu as nuances do uso ritual da ayahuasca no tratamento da dependência por uma perspectiva multidisciplinar (para copiarmos as palavras dos produtores do evento), os conceitos de droga, vício, saúde, dependência, os limites entre práticas terapêuticas, religiosas e rituais.
Então galera, informação de alto nível! Dê o play:
Todas as outras mesas podem ser vistas AQUI
por Fernando Beserra
Hoje aqui no Portas da Percepção vamos falar de um artista visionário que mudou radicalmente sua vida por uma experiência com LSD junto a quem viria a ser sua esposa e companheira no campo das artes, Alyson Grey. Trata-se do famoso Alex Grey, que é o nome artístico de Alex Velzy, que nasceu em Columbus, Ohio, em 1953, filho de Walter e Jane Velzy.
Grey compôs um conjunto de 11 obras que denominou “Progresso da alma”. Foram produzidas entre os anos 1983 e 1989. São elas:
1. Praying. 1984, óleo em linho.
2. Kissing. 1983, óleo em linho.
3. Copulating. 1984, óleo em linho.
4. Pregnancy. 1988-89, óleo em linho.
5. Nursing. 1985, óleo em linho.
6. New family. 1985-86, óleo em linho.
7. Gaia. 1989, óleo em linho.
8. Journey of the wounded healer (triptych). 1984-85, óleo em linho.
9. Holy Fire (triptych). 1986-87, óleo em linho.
10. Deities and demons drinking from the milky pool. 1987, acrílico em linho.
11. Theologue. 1986, acrílico em linho.
por Fernando Beserra
A Política de Drogas brasileira tem dado sinais bastante ambíguos há bastante tempo. Disso não restam dúvidas. Por um lado, o Ministério da Saúde indica a Redução de Danos como Diretriz para atenção ao uso indevido de substâncias psicoativas, por outro, promove enormes investimentos nas Comunidades Terapêuticas, revertendo uma enorme parcela financeira do Estado brasileiro para o setor privado e religioso. Enquanto isso o número de Centros de Atenção Psicossocial para tratamento do uso indevido de Álcool e Outras Drogas (CAPS AD) continuam agonizando com número absolutamente 
Quando fiquei feliz ao ver muitos Agentes Comunitários de Saúde no Evento: “Saúde é preciso mudar“ (RJ, 2012) com o conhecimento da redução de danos no Rio de Janeiro, por outro lado é desanimador ver hoje o Ministério da Saúde oficializar o esvaziamento do SUS e das verbas da saúde, através do Plano de Enfrentamento ao Crack, com anuência da presidenta Dilma, que tem feito um péssimo trabalho no que refere a Política de Drogas, inclusive do ponto de vista terapêutico. Os senhores podem acompanhar os gastos estrondosos que estão vazando do Sistema Público de Saúde e indo mensalmente para organizações religiosas: AQUI!
por Fernando Beserra
por Fernando Beserra
por Fernando Beserra
Preste atenção a linguagem corporal enquanto você escuta o que está sendo expressado verbalmente e emocionalmente. Siga a expressão da pessoa. Se eles tiverem muita energia, deixa que a energia se mova, permita que ela se expresse por ela mesma (nós podemos providenciar espaço seguro) em quaisquer forma: sacudir descontroladamente, posturas de yoga, dançando, tipos ritualísticos de movimento, hiperventilação, liberação do tipo kundalini.
Se a pessoa quiser falar, se o som vier descontrolado, apoie a expressão. Isto pode ser: uma linguagem morta ou diferente, orações de diferentes tradições espirituais, estórias e memórias distantes, besteiras (jibberish), sons de animais, repetições de sentenças (repetindo de novo e de novo as mesmas palavras), lamentos, choros e gritos.
por Fernando Beserra
Quanto aos nossos posts, vamos dar continuidade a tradução do Manual de como trabalhar com experiências psiquedélicas difíceis. Este Manual que se encontra no site do MAPS (maps.org) é importante para redutores de danos, cuidadores, usuários de psiquedélicos e agentes de saúde, que podem contribuir para melhoria da qualidade de vida dos usuários, reduzindo os riscos e potencializando os aspectos positivos da experiência com psiquedélicos ou enteógenos. Então, queridos amigos, estamos pari pasu com a coluna REeDUcaÇÃO aqui do Hempadão.
por Fernando Beserra
Manual: Como trabalhar com experiências psiquedélicas difíceis
Fonte: Multidisciplinary Association for Psychedelics Studies (MAPS)
Uma verdadeira experiência psiquedélica, mesmo uma chamada de “viagem ruim” (bad trip), é sagrada. Em orientações de terra (earth-oriented), culturas xamânicas, mesmo a crise psicótica, induzida por um psiquedélico, é parte da iniciação.
por Fernando Beserra
Vamos nos focar, neste post, entretanto, no segundo dia de evento. Na terça-feira, dia 18 de dezembro, os participantes foram divididos pela manhã em 6 grupos de trabalho. Vou falar um pouco apenas sobre dois. Um que participei pessoalmente, que foi o de Estratégias para Promoção de Saúde para o uso indevido de drogas. O outro foi a discussão sobre a proposta da Comissão Brasileira de Drogas e Democracia para a modificação da atual Lei das Drogas (11.343/06).
por Fernando Beserra
Vai ser um início de conversa só, porque o assunto merece longas discussões e muito sérias! A Fobia social encontra-se no campo dos transtornos ansiosos com uma prevalência global que oscila entre 3 e 13% (tudo bem que esses resultados provavelmente são exagerados e não tão bem conduzidos). A fobia social ainda está exposta a grande variação do contexto social, ou seja, se uma pessoa com tendências a fobia social estiver trabalhando diretamente com um grande público, isso pode agravar ou induzir o aparecimento dos sintomas relativos ao transtorno. Condições ambientais como fim de um casamento ou viuvez também pode agir deste modo. Mas o que é fobia social, afinal?
por Fernando Beserra
A parceria com os organizadores do blog começou já há mais tempo. Ainda em 2009 eu escrevi a monografia “Substâncias psicoativas ilícitas no Rio de Janeiro no século XIX e XX: medicalização, criminalização e resistências” para conclusão da especialização em saúde mental na FIOCRUZ onde, dentre outros, falei sobre movimentos de usuários de substâncias que começavam a tomar força no Rio de Janeiro e, de modo mais geral, no Brasil, desafiando as perspectivas criminalizantes e medicalizantes do uso de psicoativos tornados ilícitos.
por Fernando Beserra
Para se atuar em promoção de saúde faz-se necessário ir além do paradigma da saúde como ausência de doença. Para a gestão de saúde torna-se necessária a análise de indicadores relacionados à saúde como educação, saneamento, lazer, dentre outros envolvidos em um processo complexo e multidimensional.
por Fernando Beserra
Uma das mazelas do proibicionismo é o impedimento do uso medicinal das drogas proibidas. Nesta linha, o colunista Fernando Beserra fala sobre uma meta-análise norueguesa para o tratamento do alcoolismo com LSD. Duvida? Vai que a galera da Veja descobre esse vídeo e faz uma capa sobre o papelzinho poderoso.
Saiba mais sobre a pesquisa (em inglês) AQUI!
por Fernando Beserra
O que almejamos é que as pessoas tenham viagens responsáveis e saibam como lidar melhor com os estados alternativos de consciência, o que particularmente também estou aprendendo. Foi um prazer traduzir esse livro da Krystle, porque é um livro de psiconauta para psiconauta, com uma linguagem direta e espiritualizante. Me chamou muito a atenção os cuidados com as “viagens ruins”, peias ou simplesmente bad trips, por ser um assunto pouco tratado.
Até semana que vem e boa leitura!
por Fernando Beserra
Mais comumente nós precisamos trabalhar para integrar nossas experiências. Nós geralmente temos experiências de pico onde nós experienciamos um nível maior de consciência temporariamente, e então retornamos de volta a padrões de rotina do nosso nível de consciência prévio. Algumas vezes, nós somos pegos em blocos psicológicos escondidos e padrões que precisam ser resolvidos antes que nós possamos transcender a níveis mais altos. E outras vezes nós recusamos a acreditar na realidade do que nós experienciamos, negando seu valor e vendo toda a experiência como uma alucinação irreal.
Depois da experiência
por Fernando Beserra
Meditação. Uma coisa que me ajuda sempre depois de regressar de uma experiência difícil é a meditação. É como navegar com calma por um oceano da existência; enquanto que a experiência enteogênica é como lançar-se ao mar sem saber nadar. A meditação pode ser muito relaxante e tranqüila; eu a utilizo para me centrar e enfocar.
por Fernando Beserra
Capítulo 5:
Trabalhar com experiências difíceis
Todos temos temido experiências difíceis ou más viagens em um momento ou outro. É algo que de alguma maneira vêm no pacote da experiência enteogênica. Viajar é como a vida mesma, com seus altos e baixos, seus bons e maus momentos e tudo são expressões de ambas as partes do ying-yang. Podemos sentir que vamos morrer, que nos tornamos loucos ou nos perdemos por completo em nossa própria mente. Amiúde pensa-se se haverá retorno ao estado normal e para a realidade ou pergunta-se inclusive o que é a realidade...
